Baz\u0131 \u015feyleri ge\u00e7 \u00f6\u011frenmenin \u00f6nemli sak\u0131ncalar\u0131 olabiliyor. Tez-antitez tarih\u00e7ili\u011fi vard\u0131r. \u0130ki taraf\u0131 da okuyacaks\u0131n\u0131z, ortas\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnceyle bulacaks\u0131n\u0131z. Antitez taraf\u0131n\u0131 yeni duyuyorsan\u0131z, hen\u00fcz d\u00fc\u015f\u00fcnmeye vaktiniz olmam\u0131\u015ft\u0131r. Sizin temponuzla, o i\u015f i\u00e7in 10 y\u0131l bile yetmez. Yine de yeni \u00f6\u011frenmenin heyecan\u0131yla verip veri\u015ftiriyorsunuz. Peki millet sizin b\u00fcy\u00fcmenizi mi bekleyecek?<\/p>\n
\u00dcsluplar konusunda da ayn\u0131 \u015fey oluyor. Bak\u0131yorsunuz, 10-15 y\u0131lda olduk\u00e7a de\u011fi\u015fmi\u015f; ama tam oturmas\u0131 i\u00e7in bir 10-15 y\u0131l daha laz\u0131m! \u00c7ok ge\u00e7 de\u011fil mi? Ne olur o 20-30 sonra olacak \u015fey ba\u015f\u0131ndan olsa da en verimli y\u0131llar\u0131n z\u0131p\u0131rl\u0131k g\u00f6sterileriyle harcanmasa.<\/p>\n
“Habire \u00f6\u011freniyorsun ne zaman bileceksin?” s\u00f6z\u00fcn\u00fc severim. D\u00fc\u015f\u00fcnebildi\u011fi zaman bilmeyi de bilecek. O bir \u015fuur meselesi; d\u00fcz ve y\u00fczeysel ilgilenmelerle halledilmez.<\/p>\n
Asl\u0131nda okumuyoruz de\u011fil, okumay\u0131 bilmiyoruz. Yani d\u00fc\u015f\u00fcnerek okumay\u0131 bilmiyoruz. D\u00fc\u015f\u00fcnce seviyemizi y\u00fckseltecek \u015feylere katlanam\u0131yoruz. “Bilakis, mamafih, bu itibarla, haddizat\u0131nda, nitekim, binaenaleyh, muvacehesinde, m\u00fctalaa, m\u00fclahaza, teemm\u00fcl…” diyemiyorsun. Her yaz\u0131m\u0131, bittikten sonra bir “tekerr\u00fcr” kontrol\u00fcne tabi tutar\u0131m. Dar alanda manevra \u00e7ok zor. Halbuki gen\u00e7li\u011fimde beni l\u00fcgate bakt\u0131racak yaz\u0131lar\u0131 ben ayr\u0131ca severdim. \u015eimdi bir tek kelimeye tak\u0131lan ka\u00e7\u0131yor! Bu kadar kolayc\u0131l\u0131kla okuma tabii ki olmaz. Zaten biliyor ve d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyor oldu\u011fumuz kifayetsiz \u015feyleri okumak istiyoruz. Bunun l\u00fczumu var m\u0131? \u0130nsan kendine bir \u015fey kazand\u0131rmak i\u00e7in okur. As\u0131l s\u0131k\u0131c\u0131 olan, tekerr\u00fcr okumalar\u0131d\u0131r ve abesle i\u015ftigal say\u0131l\u0131r. Haddizat\u0131nda (bu kelimeyi bir “asl\u0131nda” daha kullan\u0131p tekerr\u00fcre nas\u0131l d\u00fc\u015fece\u011fimi \u00f6rneklemek i\u00e7in kulland\u0131m!) o, okuma de\u011fil, ayniyet e\u011flencesidir. Ho\u015ftur ama bo\u015ftur.<\/p>\n
Okuma’n\u0131n geneli b\u00f6yle olunca gecikerek okumak daha dramatik bir hal al\u0131yor. \u00c7\u00fcnk\u00fc kolayc\u0131l\u0131\u011f\u0131n ideolojik alandaki yans\u0131malar\u0131, bo\u015f okumalar\u0131 tehlikeli okumalara d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fcyor. Gecikmenin vahim bir nitelik kazanmas\u0131 da bu y\u00fczden. Bir de\u011fi\u015fme do\u011fuyor ama, “Bir yanl\u0131\u015ftan bir ba\u015fka yanl\u0131\u015fa ge\u00e7mek” gibi sa\u011fl\u0131ks\u0131z bir bi\u00e7imde. O yanl\u0131\u015ft\u0131, bu da yanl\u0131\u015f. Bir yanl\u0131\u015ftan bir ba\u015fkas\u0131na ge\u00e7mek marifet de\u011fil. “Hep \u00f6\u011freniyorsun, ne zaman bileceksin?” s\u00f6z\u00fcn\u00fcn izah\u0131 da burada netle\u015fiyor. Hep ideolojik tak\u0131lacaksan, nereye tak\u0131l\u0131rsan tak\u0131l; esasta fazla bir \u015fey de\u011fi\u015fmez.<\/p>\n
Okur-yazar olmak basit bir \u015fey gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcr ama asl\u0131nda de\u011fildir. Ne okursun, nas\u0131l okursun, ne yazars\u0131n, nas\u0131l yazars\u0131n diye sormak gerekir.<\/p>\n
“Kendimle bar\u0131\u015f\u0131\u011f\u0131m, kendimi severim, kendimle dalga ge\u00e7erim” lak\u0131rd\u0131lar\u0131n\u0131 hi\u00e7 sevmem. Kendini ciddiye al, kendini ele\u015ftirip geli\u015ftir, gerekiyorsa kendini h\u0131rpala. D\u00fc\u015f\u00fcnerek ya\u015fayan b\u00f6yle yapar. Kendini sevmenin do\u011fru \u015fekli; nefsini onaylamak de\u011fil, ruhunun ve akl\u0131n\u0131n lehine olan\u0131, yani hay\u0131rl\u0131 olan\u0131 se\u00e7mektir. Kendini geli\u015ftirmektir sevmek; oyalay\u0131p aldatmak de\u011fil. Kendimi aldatmak, huzur yerine gafletin rehavetini getirir ve derinden derine bunun mutsuzlu\u011funu hissedersiniz.<\/p>\n
“Oku da; ne okursan, nas\u0131l okursan oku” demek hi\u00e7 do\u011fru de\u011fil. Zaten \u00f6yle yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z i\u00e7in bu hale geldik. G\u00f6rsel ve y\u00fczeysel ilgilerle yetinme noktas\u0131na b\u00f6yle s\u00fcr\u00fcklendik.<\/p>\n
“Oku, yaz, d\u00fc\u015f\u00fcnme!” diye bir slogan\u0131n pe\u015finden y\u00fcr\u00fcm\u00fc\u015f gibiyiz. Hayat bizi d\u00fc\u015f\u00fcnmeye zorlad\u0131k\u00e7a s\u0131k\u0131nt\u0131ya d\u00fc\u015f\u00fcyoruz. Hi\u00e7 d\u00fc\u015f\u00fcnmeden olam\u0131yor; zorda kal\u0131nca d\u00fc\u015f\u00fcnmek de y\u00fczme bilmeden denize atlamaya benziyor. Pat, k\u00fct, \u00e7\u0131rp\u0131n\u0131p duruyoruz. Bo\u011fulmaktan kurtulmay\u0131 da ba\u015far\u0131 say\u0131yoruz. “3-4 metre y\u00fczd\u00fck, bo\u011fulmadan” diye seviniyoruz. Kumsalda, ara s\u0131ra aya\u011f\u0131m\u0131z\u0131 \u0131slatarak y\u00fcr\u00fcmek bundan daha iyidir. Gelgelelim hayat o \u00e7\u0131rp\u0131nmalar\u0131 yapmaya bizi zorluyor zaman zaman. \u00c7\u0131rp\u0131narak y\u00fczmek ne ise, \u00e7\u0131rp\u0131narak d\u00fc\u015f\u00fcnmeye \u00e7al\u0131\u015fmak da o. Bunu da yapmayaca\u011f\u0131z, fakat hayat\u0131n \u015fartlar\u0131 arkam\u0131zdan itiyor, \u00e7e\u015fitli kriz noktalar\u0131nda. “Y\u00fcz ve \u00e7\u00f6z” diye itiyor fakat biz, “\u00e7ok \u015f\u00fck\u00fcr bo\u011fulmad\u0131k!” diyebilmekten memnuniyet duyuyoruz. Fikir hayat\u0131m\u0131z\u0131n genel seyri, mecazen b\u00f6yle. Bireysel planda da farkl\u0131 bir durum yok.<\/p>\n
Kelimeleri dar bir \u00e7er\u00e7evede \u015f\u00f6yle b\u00f6yle kullan\u0131yoruz, lakin “kavramlar dili”nde hi\u00e7 yokuz. Kavramlar dili’nde, yani d\u00fc\u015f\u00fcnce dilinde. Normal bir sonu\u00e7 bu. Yine de \u00f6v\u00fcnebiliriz; okumam\u0131z yazmam\u0131z var \u00e7ok \u015f\u00fck\u00fcr!<\/p>\n
a.selim@zaman.com.tr<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Baz\u0131 \u015feyleri ge\u00e7 \u00f6\u011frenmenin \u00f6nemli sak\u0131ncalar\u0131 olabiliyor. Tez-antitez tarih\u00e7ili\u011fi vard\u0131r. \u0130ki taraf\u0131 da okuyacaks\u0131n\u0131z, ortas\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnceyle bulacaks\u0131n\u0131z. Antitez taraf\u0131n\u0131 yeni duyuyorsan\u0131z, hen\u00fcz d\u00fc\u015f\u00fcnmeye vaktiniz olmam\u0131\u015ft\u0131r. Sizin temponuzla, o i\u015f i\u00e7in 10 y\u0131l bile yetmez.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[199,200,198],"class_list":["post-626","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-genel","tag-ahmet-selim","tag-okumak","tag-zaman"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hknylmz.com\/Blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/626","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hknylmz.com\/Blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hknylmz.com\/Blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hknylmz.com\/Blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hknylmz.com\/Blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=626"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/hknylmz.com\/Blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/626\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":628,"href":"https:\/\/hknylmz.com\/Blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/626\/revisions\/628"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hknylmz.com\/Blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=626"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hknylmz.com\/Blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=626"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hknylmz.com\/Blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=626"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}